功成菊园史话　给爱国者分分类

　　可是同样的以爱国自命，文信国公是爱国者；刘大夏也是爱国者；甚至汪精卫投敌，也要打出爱国的旗号，推广到国外，法西斯、纳粹、军国主义者也都要打出旗帜鲜明的爱国旗号。他们，难道一样吗？

　　他们，当然不会一样，爱国的人，也要有所分类的，窃将爱国者分为五类，以告诸君。

　　第一类爱国者，投机爱国者，或者可称之为趋利爱国者，他们以爱国之名行牟利之实，或者打着爱国旗号篡改历史愚弄人民，把老百姓当牛马驱使为其火中取栗；或者以爱国为借口，不允许国际市场竞争，维护落后、维护垄断集团窃取暴利；或者以接受爱国主义教育为名挥霍公款游山玩水、借建设爱国主义教育基地中饱私囊。他们言必出华夏，行不离利益。他们也许曾经有过热血澎湃，以国事为己任的日子，可是随着时间的推移、阅历的增长。终于陷入利益的魔障中不能自拔，并把爱国和自己曾经的爱国行动当成了最好的借口，甚至到了出卖国家利益时还要说这是为了国家的长久利益考虑。此种代表如汪精卫。

　　第二类人，热血爱国者，或者也能说成是盲从爱国者。他们将爱国作为一种流行时尚来追求，以爱国来标榜自己的流行色，他们的集体特征是年轻、在文化，尤其是人文精神上面属于弱势、习惯先入为主、人云亦云、对外持强硬态度、同时又盲目自大，听不进逆耳忠言，“我天朝地大物博、物足民丰，你们有的，我们都有，你们没有的，我们也有”这就是他们的普遍态度，但也不排除会出现相反的情况，走向另外一个极端，无论如何，他们的特征还是不变的。今天，在《龙咒》的书评区里又看到一群人在发难作者，似乎以为仅凭一腔热血就足以走遍天下，却不想想为何直到今天，我们的国歌里仍要高唱“中华民族到了最危险的时候”？井下心来想一想吧！除了世界第一的人口，我们还拥有什么？这群人是一个特殊的群体，若引导得宜，能够为国家做出一定贡献，但是可治之，而不可由之。一旦放纵开来，后患无穷。这类人同时也是第一、三类爱国者的后备军，过后我们将讲到。这类人中的代表，有义和团、红卫兵以及我们今日的大部分愤青。那个自以为拥有爱国的使命感，一把火烧了郑和下西洋所有资料的刘大夏，虽不青但也可算是此类人中一个特例。

　　第三种人，纳粹爱国者或者干脆叫军国主义爱国者。他们歌扬铁血、疯狂主张暴力、提倡种族优势论、妖魔化异国、异族以制造标靶，将道德标准当作工具来使用，高唱各种暴力口号，对内以各种手段排除异己，对外则高举铁血大旗以杀戮做为乐事，其残虐可以令稗斯麦为铁血二字痛哭。更以道义作为仇敌，一有机会就要迫不及待的死掉自己身上的人皮，他们的观点是“我是爱国者，那么反对我就是反对国家”却不知道自己到底能代表几个人！不要以为这些人是日德所特有，希特勒的徒子徒孙遍布五大洲！极端民族主义者势必发展为纳粹，这一点看看阿拉伯人的意淫小说就知道了。这些自以为是的人也不想一想，用铁血者必亡于铁血，向上推到中国的秦帝国，下达普鲁士王国，以铁血立国的，哪一个能经历百年以上？铁血是一头凶残的猛兽放出来容易，想要再关起来可就难了。这一类人，以爱国为名，行害国之实而不自知，实际上是社会中的一群小丑，却拥有很大的欺骗性，也容易被某些有心人（第一类爱国者）所利用，一旦狼狈为奸，将会遗祸无穷，代表人物有抗战后国民党建立起的锄奸铁血团。想借纳粹分子而成事，只会使国家变成一言堂，甚之，甚之。

　　第四类人，可以称之为理性的爱国者，单从中国的角度来讲，他们是认同了中国文化，热爱中华民族，并对民族有所归属感的一群人，他们对于爱国的真意有着深刻的认知，并且知道何为正确的态度，他们是一个国家的中坚力量，宽容、博学、坚定是这一团体的共同特征。他们能够宽容的对待不同意见，甚至可以把这种宽容加注于敌人身上，如刘伯承元帅在抗战中照料日本孤女；岳武穆王下令保护金国百姓；尤其有一件事情最有说服力：于忠肃公之死，北京城里的瓦剌人为之恸哭，虽皇命而不能制止，何以如此？是因为在土木堡之变后，也先围城的时候，曾有人建议将城中瓦剌人全部处死或集中关押，忠肃公非但没有听从，反而照料他们的生活，甚至颁布军令，只要参与京城保卫战，立下军功，无论何人，一概受奖。他们的品行让敌人也不得不表示敬重。当然，其中也可能出现特例，王安石的一部变法搅得北宋不得安宁，他可以和文彦博、司马光为友，却不能听得进老友的逆耳忠言，算是愤青的遗毒，他所任用的蔡京最终断送了汉族人的江山。这一切的原因，只在他忘记了宽容二字。

　　第五类人“同利爱国者”这是临时称呼，因为我想不起更合适的称呼来。他们是被社会学家称之为“沉默的大多数”的一群人，他们的潜意识里有国家和民族的归属感，但是在大多数时候却无暇及此，而要为着自身的生计而奔波，他们的利益与国家的利益息息相关，他们是一切爱国者的基础，也同时是一个国家的基础。但是这一点在多数时间里却无从表现，因而往往被第二、三类爱国者讽刺为麻木，却不想一想，正是这群麻木的人支撑起了这个国家。《尚书》中有一个小故事：尧帝出巡，见一老翁饱餐后含笑高卧于田垄之上，便满意而归。升斗小民所渴望的，不过就是安定、平和的日常生活，而这一切都要来源于国家，当然，这一点不逢大变，普通人很难体会，这也是为什么人们出国后更加容易体会爱国的道理。仅凭这一点就断定人们麻木，何以服人？

　　最后，对我们的教育来说，应该是努力培养第四类爱国者，而不是前三类，却唯有第五类爱国者数目众多，才是国家的基础，我们应当多加引导，而不是加以非难，毕竟他们的存在要比前三类人对国家更为有利，当然，我们的教育还是存在弊病的，从教者，本应传道、授业、解惑，其中传道在第一位，是最基础、最根本的，也同时是被今天我们所忽略了的：教师单单把工作当成了饭碗、牟利工具，而父母则仅仅希望通过教育使孩子增强竞争力，国家如何，双方都不会加以考虑。长此以往忘记传统，尤其是英语教育的普及，更是助长了高等学历者崇洋的风气，结果就是直接导致第四类爱国者比例减少。而他们本应是国家的中坚和引导者，他们的减少，难道是国家之福吗？

　　ps：新诗，送给纳粹爱国者们

　　我们的，

　　我们的领袖啊

　　你在何处？

　　天在呼唤

　　地在呼唤

　　我们的领袖啊

　　请来到我们身边！

　　快来到我们中间

　　带领我们举起刀剑。

　　去杀戮

　　去暴虐

　　去宣淫

　　把我们的狂热

　　发泄在，异国的山间。

　　我们将杀尽异族的鸡犬

　　我们将消灭邪恶的语言

　　我们将建立起民族的神权

　　——以及您，领袖的威严。

　　让我们高举起铁血的旗帜，

　　让我们打碎一切异端的生命。

　　爱国的我们

　　不应该受到

　　任何的挑衅。

　　慕尼黑的啤酒沫散尽，

　　第三帝国的余灰冰冷。

　　那就让我们

　　高举起国家社会主义的大旗，

　　去建立

　　第四帝国的辉煌。

　　我们是神的选民

　　我们是唯一的人类

　　领袖啊

　　快来吧！

　　莫让我们的热血变冷，

　　带领我们，向世界宣布

　　正义的声音。