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拂衣曲作品相关 那个叫商的朝代

作品相关 那个叫商的朝代

  我不知道别人是怎么看待商朝的,也不知道是怎样看待那历史上自焚的帝辛的,我更不知道对我写的这个主角大家会持一种什么样子的态度,可能有好多人不喜欢变身小说,可是我仅仅只是借这本书写出本人的感觉罢了,商朝真的是一个传说的朝代,越了解她就越着迷,那些神秘的青铜大鼎,那些奇妙的甲骨文字,还有那些神话的人物,华夏的源头,神圣而久远。

  相关帖子no。1

  1 越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  完全没办法接受怎麼古西方思想这麼浓厚

  怎麼活生生出现在这里

  欲望,性欲,利益,血亲,力,残,强,迷巫..

  尽是这些东西

  比野蛮还蛮

  与仁,义,修身,养性,大道..

  几乎完全不通

  作者: 59.113.50.* 2005-7-23 19:46 回复此发言

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  2 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  看来这位同胞,对商朝很是了解阿!

  我可一点懊恼都没有。

  还望足下多多点拨啊~

  作者: 箬 2005-7-24 12:54 回复此发言

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  3 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  只希望足下记得一句话:

  以现代人的观点,以科技时代“文明人”的身份看待古代,是有失偏颇的!

  作者: 箬 2005-7-24 12:56 回复此发言

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  4 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  真希望商朝有个光荣不朽的君主

  像黄帝,唐太,雍正这样的君主

  或者是像诸葛,太公,萧何,魏徵,张居正这样的丞相

  真希望伊伊是史记讲的,中国的中华文明受不起这种重伤

  我们恐怕要狠心面对这一朝了

  我们的先圣大哲,加油啊~

  作者: 59.113.58.* 2005-7-24 18:06 回复此发言

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  5 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  那么悠久的历史,谁又知道是否有圣哲的大王呢?

  又是否没有呢?

  上古三皇有多少是符合实际的呢,又有多少是吹捧的呢?

  难道他们就聪明到一切上古的发明都有他们做出吗?那时民众的智商就与部落长相去如斯之远吗?

  为什么你对商朝总是这么不屑?

  连字都打错了,是“伊尹”,不是“伊伊”。

  你所举的丞相,“姜尚”到底又有多伟大呢?难道你不认为如果姜尚不能干的话,这就意味着周统治者的无能?况且乱世之才不代表治国之才,近代就有很好的例子。

  张居正,虽然对明朝的发展做出了贡献,然而死后却被没收家财,不亦悲乎?

  魏征多以直言敢谏而闻名,谋略方面我所知不多。

  “光荣不朽”的标准是什么?“尧舜禹汤”不是也为世人传唱了千余年吗?盘庚迁殷的决断与勇气不是也为人所称赞吗?

  历史的本身就有许多迷糊的地方,将迷糊的人拿来做比较,难道不是有失公允的吗?

  作者: 箬 2005-7-25 17:23 回复此发言

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  6 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  我希望你对商朝及各朝代能秉持回覆5那样的精神

  真心希望如此

  作者: 59.113.58.* 2005-7-25 19:30 回复此发言

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  7 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  可是我总是没办法让自己不偏激,我认为自己还是有偏激的地方。

  喜欢一个朝代,也许会导致偏执的厌恶另一个朝代。

  我就是这样的人。

  这是一种不够成熟的表现。

  我会在今后的岁月里,通过知识的积累,不断的学习,提高自己的修养。

  作者: 箬 2005-7-25 21:15 回复此发言

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  8 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  完全没办法接受怎麼古西方思想这麼浓厚

  怎麼活生生出现在这里

  欲望,性欲,利益,血亲,力,残,强,迷巫..

  尽是这些东西

  比野蛮还蛮

  与仁,义,修身,养性,大道..

  几乎完全不通

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  我的看法是,这代表商的两时期.仁,义,修身,养性,大道..

  是一种失去绝对权力后和曾经沧海的比较积极的态度,够聪明.......

  伯夷、叔齐,老子......

  作者: 218.24.66.* 2005-7-26 12:39 回复此发言

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  9 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  我的看法是不论他如何造化,只要他达到绝对正面的感受与根本

  并且毫无一切利害之心本

  作者: 59.113.51.* 2005-7-26 18:20 回复此发言

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  10 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  楼主根本不了解历史。

  综观古代历史,有哪个奴隶制度王朝不是充满血腥和暴力的,就拿最璀璨地古埃及文明来说好了,国王为了建造属于自己的金字塔,还不都是用人民血和生命换来的吗,你知道建造金字塔一天要死多少人吗,但是不要紧死了一个人自然会有官员到别处再拉一个过来,死啊死啊的就造成了金字塔。

  但是虽然金字塔很雄伟,但是怎么也不及我们商王朝一角,商朝在当时不仅是中国所有部落最强悍的,而且也是全世界当中手工业、纺织业以及军事能力最强的,只可惜当时的人眼界太短,若是大了些,必定死处征发。

  作者: 222.72.33.* 2005-7-26 19:48 回复此发言

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  11 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  有很多地方我不敢绝对....

  但如果你认为如此

  我可以推论世上百分之百所有的法定罪行都是有所"因由"的

  将此逻辑以一贯之

  如;

  某日某人杀某人将会被认为是"可以"的事情

  作者: 59.113.51.* 2005-7-26 21:32 回复此发言

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  12 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  这样的讨论很让人舒服,我喜欢历史,特别是教科书上少提到的历史,自然包括和尤其是:夏朝、商朝的历史。

  谢谢你们,你们发帖辛苦了。

  作者: 210.83.249.* 2005-7-27 11:17 回复此发言

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  13 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  “历史”是“历史”。

  你不能用现代的眼光看待过去,

  因为特定的环境会产生唯一对应的社会。

  你更不能把历史盲目地移到当今。

  就好比你硬要比较实数和虚数的大小一样荒谬。

  你对待历史的这种视角实在是独特。

  作者: 箬 2005-7-27 13:19 回复此发言

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  14 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  谢谢你的回答~

  文明的本意跟逻辑一样是没有时间性

  如果文明的本意成为一种眼光

  那任何时间任何人的想法都会是一种眼光

  如果每个时间(时刻也会了)眼光都不能互相看待

  依此以一贯之

  这世间将因此则而毫无公理的

  我可以肯定的是世上能"证出所有"的只有"物理与逻辑"

  你我的每一举一动也被他证明

  我之前说"文明包含绝对的现实"

  这是说文明包含"物理与逻辑的绝对"

  但文明却是要正面的,清明的绝对认为

  作者: 59.113.51.* 2005-7-27 20:02 回复此发言

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  15 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  想想一个被一些人崇拜的英雄却被另一些人无限憎恶,就象白天黑夜般自然,就是宇航先生了解这些,似乎也应理解.

  作者: 218.24.110.* 2005-7-28 14:39 回复此发言

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  16 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  现在中国对文明的看法都局限在周礼一套。其实周朝正是东,西历史发展的分水岭。自周始,中国特有的政治哲学开始形成。而商朝则是以原始宗教立国,强调敬神与纵欲。这与西方早期完全一样,是一个自然的过程。所以商朝文明和后世有迥然不同的差别。

  作者: hb89009374 2005-9-19 16:11 回复此发言

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  17 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  一个尚武的商朝

  比周朝强多了

  周边那个蛮夷敢跟商朝干?

  作者: 一笑方圆 2005-9-24 22:00 回复此发言

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  18 回复:越了解商朝历史,就越懊恼(不是针对人)

  正是当初姬昌以大邑商的外孙的身份才号召拉拢了一批商的属国,

  他历数帝辛的过错,并号称自己已获得商的先祖的许可来代替帝辛

  享用天下。这种血缘的纽带使得周像暴发户一样的膨胀,也使得

  姬旦认识到绝对不能让血缘泛滥,否则会动摇正统的王权。所以他

  才想到制定礼法,将人束缚在森严的桎梏之内,来达到对权力的绝

  对掌握。这也是一个彻底虚伪的开端。

  作者: 箬 2005-9-29 11:57 回复此发言

  帖子no。2

  《封神榜》属于神话小说,还有许多稗官野史,传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有这么四条:

  第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。

  第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。

  第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。

  第四,妲已怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的"圣人之心有七窍"说法,结果什么也没能看得出来。

  此外根据正史的记载,是纣王征伐有苏部落(今海南温县),俘获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。到武王代纣,斩妲己头,悬在小白旗上示众。

  以上的种种记载及传说,久已家喻户晓,深植人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳县小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与"卜辞",使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时,才对妲己和纣王的真实面貌,有了接近事实的评估。

  首先,"纣王"并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的恶谥,意思是"残又损善"。再莫名其妙的人,也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛,也叫"帝辛"。

  其次,帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实,虐杀比干也有确切的记载,然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了,特别是"唯妇人之言是听"这一条罪状,根本不切实际,因为商人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶休咎,在出土的甲骨文中是有确切记载的,妲己能够影响的力量,实在微乎其微。

  再说帝辛性情刚猛,好自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,谈不上言听计从,干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中,具有政治权力,何以有苏氏的一族人,始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。

  帝辛二十岁嗣位,当时商朝开国已经三百年了,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,又能言善辩.还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),从而拓地无算,国威远播。

  他在位的第四十年,也就是公元前1047年,他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己,当时帝辛已经垂垂老矣,而担己正值青春少艾,骨肉婷匀,眉宇清秀,混身充满了几近爆炸性的火热气韵,加上游牧民族那种粗扩而开放的气质,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰。

  当时的商朝,已经从游牧社会进入农牧社会,十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把,时常载战载舞,饮酒欢唱,甚至作长夜之饮,几至醉死,宫廷如此,民间也是这样。

  妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力如月中天的时候,那时新的都城正在风光明媚,气候宜人的朝歌(今河南湛县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷向朝歌集中,形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆,次第兴筑,狗马奇物,充盈宫宝,以酒为池,悬肉为林,丝竹管弦漫天乐音,奇兽俊鸟遍植园中,从此戎马一生的商纣王帝辛,终于在妲己这个小女人的导引下,寄情于声色之中。

  就在帝辛宠爱妲己时,在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大,周部族原是夏朝后稷的后裔,早在古公时代,便有了东下图商的企图,《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;

  "后稷之孙,实维大王,居歧之阳,实始镇商。"

  事实上对付强大的商朝,不是那么简单的事,一直传到姬昌,力行仁政,国力日盛,附近的部族都非常信眼,才开始沿黄河东下,把触角伸向商都朝歌。

  姬昌也就是后世所称的周文王,他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时,竟然感于妲己的美色,展开热烈的追求行动,因而触怒帝辛,把他剁成构酱,赐食姬昌,并把姬昌囚禁在安里两年,由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,才获得释放,种下了深仇大恨。

  在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区,而忽略了雄踞两北的周氏族,姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河,征服了黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附,用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

  周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县),一面整军经武,一面展开对帝辛的宣传攻势,重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人;说帝辛好大喜功,不恤民命、残酷昏淫的暴君,归结到"唯妇言是用"的傀儡。

  姬昌死亡,由他的第二个儿子姬发继位,他的第四个儿子姬旦(周公)有贤德,多才艺,对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟,争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气,自封其二哥姬发为周武王,贬抑帝辛为商纣王,并宣布帝辛的十大罪状,于是联合天下诸侯,以堂堂之阵,正正之旗,进军商朝的新都朝歌。

  帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队,把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县),周人望见商军整齐的阵容和精良的装备,先是为之胆怯不已.想不到这些夷人组成的军队,忽然一夜之间哗变,用人居然不费吹灰之力,长驱直入.兵临朝歌城下,帝辛眼看大势已去,举火自焚而死。

  据司马迁的说法是:纣王自焚而死,妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说,周师进入朝歌以后,妲己为周公所得,后来成为周公的侍姬,这可以从周师进入朝歌以后,再也没有贬抑妲己的话语,得到一些侧面的证实。

  周文王和周武王立誓要灭掉商朝,是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度,丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南,重心已经转往长江下游地区,使得中原一带空虚,周人才得以乘机蹈隙,硬是把商朝的亡国,推到一个女人身上,就常识的观点看,也是很难使人苟同的。

  顶多只是苏妲己入宫以后,由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争,那些失宠的妃子各有氏族背景,因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已;如果硬要说苏妲已是亡国的祸水,未免太高估了她啊!

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  周朝的时间是长长的八百年!在这么漫长的时间里,任何对周朝前一个朝代的好的说法都不可能存在的了!比如现在日本的年轻一代,对日本侵略中国的历史,由于日本政府的原因,已经知道得很少了。这才多短的时间啊!如果经历了周朝的八百年的时间,那就什么都被该掉了。

  周朝一定会将其用暴力推翻上一个朝代的这件事合理化!

  所以,周朝的宣传就编造出纣王有这么坏,和现在片面的新闻报道的道理完全一样!

  即使如此贬低商纣王,但是还是留下了说他优点的一些记载。比如,《荀子》中说他“长巨姣美,天下之杰也。筋力超劲,百人之敌也。”《史记》中说:“商纣资辨捷疾,闻见甚敏。材力过人,手格猛兽。”他是一个能文能武的人。他最后失败后自焚,也反映出了他的一种气概。

  商朝时因为有了商业,所以叫作“商”朝。

  他开发、经营东、南,扩大了中国的版图和人口,对中华民族是有巨大的功绩的。但是,由于所获得的俘虏太多了,而且,一定也是由于商朝的军队损失也不小。只能用俘虏来充实兵力。而这时,周朝从西边乘虚而入,在阵前,俘虏倒戈,商朝才失败的。

  回答者:ilovecwg - 试用期 一级 1-1 15:37

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  不是,纣王开疆拓土,战功赫赫。正因为纣王开疆拓土,将商的主力军队转移到长江流域才让周捡了便宜。历史上有关纣王为暴君的传说据考证都出现在周以后,纯属污蔑。

  回答者:十年磨砺成寒霜 - 秀才 二级 1-1 15:43

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  不是,成者王侯败者寇,历史是后人写的。主要为了衬托周朝反叛的意义和必要性。历史问题要用心去思考而不是尽信书。

  纣不是暴君,单商朝的政治确实极为腐败。中国历史就是这样,建朝之初清廉爱民,到后期腐败压榨民众,

  回答者:sun368 - 试用期 一级 1-1 22:25

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  shi

  回答者:蛮回下 - 见习魔法师 二级 1-3 10:45

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